关于对党性党风党纪一体化协同治理的内涵、意义、路径的思考

强性、正风、严纪是中国百余年奋斗能够取得成功的关键要素。正是因为有着坚强的性、良好的风、严明的纪，我们才能够历久弥新，始终保持勃勃生机，不断战胜前进道路上的艰难险阻，久经考验而百炼成钢。在的报告中强调：“坚持性风纪一起抓，从思想上固本培元，提高性觉悟，增强拒腐防变能力，涵养富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气。”性风纪是的建设重点内容，性风纪一体化协同治理为我们克敌制胜、再创辉煌提供了坚实后盾。

性风纪三者紧密联系，相辅相成，通过性风纪一体化协同治理，全面从严治将日臻完善，的自我革命目标将在兴利除弊的正确道路上得以实现。

一、形成性风纪一体化协同治理的深刻内涵

强调，性、风、纪是有机整体，性是根本，风是表现，纪是保障。坚持性风纪一体化协同治理，是管治系统思维的重要体现。性风纪一体化协同治理一定要对性风纪进行科学的界定。关于“性”，指出：“性说到底就是立场问题。性是员、干部立身、立业、立言、立德的基石。决定一个人如何的是品行，决定一名员如何的是性。”员干部都应自觉提升自身性修养水平，无论何时何地都与同心同德、步调一致。关于“风”，指出：“问题根本上是性问题。反映的是形象和素质，体现的是性，起决定作用的也是性。”的直接影响的形象，风好坏是体现群关系的晴雨表，是衡量人心向背的风向标。关于“纪”，指出：“要管、从严治，靠什么管，凭什么治？就要靠严明纪律。”纪松懈，全面从严治就会成为海市蜃楼，纪律是最根本、最重要、最关键的纪律，只有让纪真正成为“高压线”，的事业发展才能有保障。

（一）性风纪一体化协同治理的理论渊源

性风纪是的自身建设中的重要内容，对于的建设影响重大，有必要对性风纪一体化协同治理的理论渊源进行探究。马克思主义经典作家的思想奠定了性风纪三者协同的基础，中国人立足中国实际，进一步深化了这一认识。

性、风、纪是马克思主义政设中的核心概念，频繁出现于马克思主义经典作家的笔端。“性”一词的使用，最早见于恩格斯针对德国“真正社会主义”的批判，他指出：“这种社会主义，由于自己的理论领域中没有性，由于自己的‘思想绝对平静’而丧失了最后一滴血、最后一点精神和力量”。由此，性成为马克思主义政与其他政加以区别的标志。随后，马克思、恩格斯多次使用性一词，马克思谈到法国工人运动时指出：“在巴黎，在社会内，性和团结精神仍然占着统治地位。”他认为法国社会之所以能够对蒲鲁东主义加以抵制的一个重要原因就是其拥有“性”。恩格斯在表扬与蒲鲁东主义进行坚决斗争的拉萨尔时称赞他“有性和抱负”。虽然他们的著作中未见对性概念、内涵等的界定，但是从其字里行间仍然可以看出性对于无产阶级政和其成员的极端重要性。列宁继承了马克思、恩格斯的性观念并进一步对其进行阐发，他从阶级的层面对性加以认识，强调：“性是高度发展的阶级对立的结果和表现”。他特别注重无产阶级在革命斗争中坚持性，只有维护了性原则才能维护人民群众的利益，只有性能够帮助无产阶级摆脱各种资产阶级思想的束缚，所以性一定要见诸无产阶级的行动而不能仅仅停留在口头上。列宁认为性是阶级斗争高度发展的产物，是阶级斗争的伴随现象，在阶级斗争中必须要拥有严格的性。马克思、恩格斯在领导革命的过程中逐渐意识到风的重要性，认为风关乎无产阶级整体的形象。恩格斯指出；“我们就同那些企图把诸如此类的无稽之谈和这样的阿谀奉承偷运到里来的人，即同赫希柏格一伙完全断绝了任何来往。”马克思、恩格斯因为赫希柏格等人的不良与其一刀两断强调了问题对于无产阶级的重要性，此后他们认为无产阶级的领导人不应该有“普鲁士”，要避免气量狭小，他们从无产阶级政领导人和其成员的角度阐释问题而非从政整体建设方面进行阐释，是建设的良好开端。列宁对于领导干部的不良深恶痛绝，批评了内的官僚主义问题和拖拉，强调无产阶级政要与群众密切保持联系，在群众面前展示良好的形象。关于的纪律，马克思、恩格斯强调：“我们现在必须绝对保持的纪律，否则将一事无成”。列宁在此基础上进一步指出：“要使无产阶级能够正确地、有效地、胜利地发挥自己的组织作用（而这正是它的主要作用），无产阶级政的内部就必须实行极严格的集中和极严格的纪律。”

中国继承了马克思主义经典作家关于性风纪的观点，并在中国革命斗争和社会主义建设的实践中将其发扬光大。毛泽东针对内的主观主义和教条主义对性进行了阐释，指出：“这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是性不纯的一种表现”。他认为，我们要做到理论和实践的统一，否则就没有性可言，而实事求是的态度正是性的表现。毛泽东利用辩证法进一步对性进行解释，认为员的性是普遍性，个性是特殊性，员的性是普遍的性质、共同的性质，性修养是与个人修养密切相关的，员要加强自身的性修养。邓小平强调要提倡性、反对派性，员干部要把性放在首位，提升自身觉悟，与派性进行斗争。江泽民指出，员干部要自觉进行性的锻炼，在提升自身性修养上下功夫。胡锦涛强调要将性修养与的优良联系起来，使广大员干部永葆人的本色。风问题历来是我们所强调的，在延安整风运动中，其中一项便是整顿风以反对内存在的宗派主义，毛泽东认为风中的宗派主义是我们的大敌，必须加以整顿，风包括学风和文风，强调一视同仁进行整顿。的七大对于的进行了高度概括，在的七届二中全会上，毛泽东提出“两个务必”，使的建设更为强化。邓小平认为坚持的领导就要改进并端正的，强调要发扬我们的优良传统和。江泽民提出要让员干部讲学、讲、讲正气，以加强员干部的性和风教育。胡锦涛强调深入推进风政建设，确保员干部的纯洁性不断加强。关于的纪律，我们成立不久便在的二大上强调的纪律，认为的纪律同的组织要齐头并进，毛泽东强调中国是：“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的”。邓小平认为我们和国家之所以能够组织起来，一靠理想，二靠纪律，一定要严格的生活，杜绝不正之风的影响。江泽民、胡锦涛都对的纪律作了大量的论述，强调员干部要遵守的纪律，严格按照的各项规章制度干事创业。

的以来，对性风纪发表了许多重要论述，集中体现于关于的建设的重要思想中。将性同人民性联系起来，强调二者的统一性，多次强调性问题归根到底是立场问题，深化了对性本质的认识，指出员坚持性就是在坚守人民立场。强调，员坚持性原则是其根本的品格，是其开展工作的根本要求，将性与新时代的建设新的伟大工程相结合，在全面从严治不断深入发展的过程中创新性地发展了性的相关内容。指出，维护权威是原则性、方向性问题，也是性问题，发展了性的内涵，性在立场问题的基础上成为问题，不能仅仅停留在思想认识层面，更应该体现于实践行动层面。与此同时，强调，的问题本质上也是性问题，通过加强员干部的性修养可以改进的。高度重视的建设，认为问题关乎和国家事业的成败，以自我革命的精神将建设持续推进，强调员干部要一身正气、两袖清风，清清白白做人，干干净净做事。认为的纪律是对员干部性的考验，“讲规矩是对员、干部性的重要考验”。员干部要在遵守的纪律中加强自身的性修养水平，员干部一定要行有所止、言有所戒，知敬畏、存戒惧，守住纪律这一底线，由“不敢腐”“不能腐”向“不想腐”转变。在的上，强调要将性风纪一起抓，以此为契机，性风纪一体化协同治理必将开创新的良好局面。根据在新时代面临的新问题，深化对性风纪一体化协同治理的规律性认识，确保新时代性风纪一体化协同治理更有实效性和针对性。

......