《诗经》在越南的传播与影响

　　《诗经》在越南的传播与影响作为五经之一，《诗经》不仅深深影响了中国文学、中国文化的发展，而且远播海外，对世界尤其是东亚、东南亚的文学和文化产生了深远影响。

　　儒学与汉字在秦汉时期已传到越南，随着汉武帝置九郡、推汉化，越南通晓汉学的人士渐多，《诗经》随之传入但影响有限。

　　时至越南李朝，统治者崇儒意识渐强，儒家思想便由政治领域扩及文化、教育、学术等领域，《诗经》也得到了其后越南统治者的青睐。

　　从15世纪越南黎朝起，儒学成为越南社会的主流思想，在其影响之下，中国文化在越南日益占据重要地位，并逐步实现本土化。

　　《诗经》翻译与研究在越南有着深厚的基础，历朝历代《诗经》在越南的传播形式以译介为主，吸引了众多越南学者参与，其中部分成员也成了越南儒学的研究中坚，代表人物有：胡季犛、冯克宽、阮克孝、谢光发、范氏好等。

　　其译介传播大体经历了“汉喃文字”时期和“拉丁化文字”时期两个阶段。

　　“汉喃文字”时期：《诗经》的本土化转译“汉喃”是早期越南人的主要文字，包括汉字与越南人自创的字喃，后者基于汉字原则，用于记录越南语。

　　《诗经》在越南的早期传播得益于中国汉代锡光、任延、士燮等人，特别是士燮使其广泛流传。

　　胡朝创立者胡季犛深爱中国古典诗歌，首次将《诗经》等转化为字喃诗，开创越南式阐释新途径。

　　此后，冯克宽、阮季